1.實(shí)力決定影響力
有實(shí)力體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，對(duì)于企業(yè)來(lái)講，資金雄厚就叫有實(shí)力；第二，對(duì)個(gè)人來(lái)講，個(gè)人能力突出叫有實(shí)力；第三，自己沒(méi)有能力，但具備整合資源的能力也叫有實(shí)力。
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來(lái)講，有實(shí)力的標(biāo)志為：
有實(shí)力首先要有能力
成功的領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中往往表現(xiàn)出超群的領(lǐng)導(dǎo)才能，既能得到上級(jí)的信任和賞識(shí)，又能得到下屬的愛(ài)戴和擁護(hù)。在中國(guó)，有能力的人就是英雄。中國(guó)人主張資源集中使用，是一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力的民族，是一個(gè)崇尚英雄的民族，但是缺少一種合作的文化。基于這樣一種文化，作為領(lǐng)導(dǎo)者，必須要有領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，培養(yǎng)個(gè)人能力，既要敢擔(dān)當(dāng)又要有能力。
領(lǐng)導(dǎo)力就是打造合作文化：首先，領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的合作；第二，員工和員工的合作；第三，人的能力和資源的合作。打造個(gè)人實(shí)力是提高影響力的基礎(chǔ)，要想成為領(lǐng)導(dǎo)就要在專業(yè)上有所特長(zhǎng)。
實(shí)力來(lái)自敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神
奉獻(xiàn)是中國(guó)文化的核心，奉獻(xiàn)就是一種犧牲精神。“身先士卒”、“率先垂范”、“以身作則”、“德高望重”這些都是形容領(lǐng)導(dǎo)者的詞匯，表明領(lǐng)導(dǎo)者要注意外在形象（著裝、舉止等）和內(nèi)在形象（精神、涵養(yǎng)等）。
“德高望重”包含兩個(gè)層面，“德高”指?jìng)€(gè)人道德水平很高，“望重”指影響力很大。領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)僅是一個(gè)位置，更是形象、能力、實(shí)力和奉獻(xiàn)精神的集中體現(xiàn)，將自己的能力和精神都打造得優(yōu)秀，才能算領(lǐng)導(dǎo)。
領(lǐng)導(dǎo)的性格不能有缺陷，要有惻隱之心。“仁”乃百善之首，仁的最高境界是惻隱，惻隱之心是領(lǐng)導(dǎo)最基本的德行。
總之，實(shí)力使有影響力的人獲得心甘情愿的追隨者。
2.以知識(shí)贏得敬服
知識(shí)就是力量
為保清廉，領(lǐng)導(dǎo)者須在精神上保持一定的純潔性。對(duì)文化的渴望能使人的精神得到洗滌，人對(duì)于物質(zhì)的追求越多，道德水平就越低，因?yàn)槲镔|(zhì)的追求過(guò)程和精神的追求有時(shí)是矛盾的。因此，領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)習(xí)知識(shí)、提高修養(yǎng)。
知識(shí)就是力量，《第三次浪潮》的作者阿爾溫·托夫勒認(rèn)為，將來(lái)高質(zhì)量的權(quán)力來(lái)自于知識(shí)的應(yīng)用，知識(shí)是用途最廣的社會(huì)控制的根本來(lái)源。21世紀(jì)，擁有信息的人才能擁有未來(lái)。因此，領(lǐng)導(dǎo)者要做社會(huì)的洞察者和思考者，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)掌握各種信息。
建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)
作為好的領(lǐng)導(dǎo)者，要擁有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具備硬知識(shí)、軟知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，一定要成為豐富知識(shí)的擁有者。
在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)
領(lǐng)導(dǎo)者要在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)知識(shí)。例如，很多人都羨慕李嘉誠(chéng)的財(cái)富和一口流利的英語(yǔ)，殊不知李嘉誠(chéng)每天早晨有讀報(bào)的習(xí)慣，他從不間斷，不斷學(xué)習(xí)。李嘉誠(chéng)的成功與他對(duì)自身學(xué)習(xí)的重視是分不開的。再如張瑞敏作為一個(gè)高中畢業(yè)生，能把海爾做到今天的水平，就是因?yàn)樗诟咧挟厴I(yè)后堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)。
實(shí)踐出真知，在實(shí)踐中獲得知識(shí)是打造能力的最好途徑。領(lǐng)導(dǎo)者要有精益求精的精神，不斷鉆研、改善新方法，廣搜資訊，善用資源，自我設(shè)定競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)，隨時(shí)做好價(jià)值判斷，并用知識(shí)贏得他人的敬仰。
3.以經(jīng)驗(yàn)塑造能力
積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，提高職業(yè)素質(zhì)
經(jīng)驗(yàn)包括職業(yè)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。職業(yè)經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成職業(yè)素質(zhì)的核心。
經(jīng)驗(yàn)很重要，領(lǐng)導(dǎo)要在工作中積累自己的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。例如，美國(guó)公司的企業(yè)主管在錄用新員工時(shí)都會(huì)說(shuō)“You will shape up or shake up”，意思是“你要不斷進(jìn)取，發(fā)揮你的才能，否則你將要被淘汰”，這就是給員工一種不斷向上的力量。
積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，把握社會(huì)角色
領(lǐng)導(dǎo)者都是經(jīng)過(guò)不斷奮斗、不斷碰釘子、不斷積累經(jīng)驗(yàn)成長(zhǎng)起來(lái)的。社會(huì)閱歷和社會(huì)認(rèn)知的深度決定著領(lǐng)導(dǎo)者社會(huì)角色扮演的質(zhì)量。
4.靠智慧解決問(wèn)題
智慧的價(jià)值在于解決問(wèn)題
人類智慧分為七大類：語(yǔ)言的智慧、數(shù)理邏輯的智慧、感受空間的智慧、音樂(lè)性的智慧、動(dòng)作靈敏的智慧、人際交往的智慧、認(rèn)識(shí)自我的智慧。
智慧的價(jià)值在于解決問(wèn)題，以上七類智慧都是取得非權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)力所不可缺少的條件，其中最重要的是人際交往智慧。
解決問(wèn)題首先要正確面對(duì)問(wèn)題
當(dāng)部下出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不懂得幫助部下的領(lǐng)導(dǎo)不是好領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該給部下貢獻(xiàn)經(jīng)驗(yàn)、智慧和資源。領(lǐng)導(dǎo)者要掌握資源，在部下需要時(shí)，就可以提供給他。
解決問(wèn)題需要?jiǎng)?chuàng)造性
解決問(wèn)題之所以需要?jiǎng)?chuàng)造性，一是因?yàn)楣ぷ鳑](méi)有現(xiàn)成的套用規(guī)則，二是因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題沒(méi)有統(tǒng)一的方法，三是因?yàn)闆](méi)有被認(rèn)識(shí)窮盡的事物。
具有創(chuàng)造性是非權(quán)力影響力的重要特征
有優(yōu)秀創(chuàng)造能力的人，在個(gè)人氣質(zhì)、動(dòng)機(jī)、情緒、習(xí)慣、態(tài)度、觀念以及才能諸方面，具有一系列特質(zhì)，概括起來(lái)包括：主動(dòng)和好奇、敏感、變通性、自信、耐力、豐富的想象力、勇氣與膽略。
從個(gè)人心理上來(lái)說(shuō)，有三塊阻礙創(chuàng)造力生成的絆腳石，即畏懼、過(guò)分的謙虛和懶惰。